что такое путь самурая

Самураи: Путь воина

Тема: История

Слово “ самурай” происходит от древнего японского глагола “самурау” — “служить”. Таким образом, “самурай” — это “служивый”, “слуга”. Другое популярное в Японии слово, обозначающее самурая — “буси” (“воин”). Отсюда “бусидо” — “Путь Воина”.

Это были рыцари средневековой Японии. Класс привилегированных воинов держал власть в своих руках в течение семи сотен лет. Виртуозно владея мечом и луком, следуя законам того времени, они были жестоки и беспощадны в бою с врагом. Они воевали с чужеземцами и воевали между собой за землю, власть и положение в обществе..

Задачей аристократии тех времен была охрана своих земель и сбор налогов. Это была нелегкая обязанность, учитывая что земли придворных аристократов находились в сотнях километров от столицы — Киото.

Жизнь на дальних границах закаляла их характер. Они превратились в полицейские силы для властей в Киото, их стали называть самураями — “те, кто несет службу”. В награду за свою службу они получали землю, так как не было специальных платежных средств. Так складывались самурайские традиции.

Потребность в воинах росла, росло и их влияние. Иногда придворным в Киото приходилось делиться собственной землей, источником своего дохода. Половина земли оставалась источником дохода придворного, а вторая половина шла воинам, которые охраняли его землю.

Кто такой ронин

Страшный человек, призрак, преследующий во снах официальных чиновников и заставляющий самых малодушных из них просыпаться в холодном поту; воин, отпущенный в свободное плавание, бесцельно блуждающий то туда, то сюда словно волна морская — всё это ронин, что в буквальном переводе и означает “человек-волна”.

Ронинов существовало великое множество, по оценкам некоторых авторов около 400 тысяч, но всех их можно подразделить на три большие группы:
1. богатые вассалы, добровольно оставившие свои посты;
2. «уволенные» за какой-либо «мелкий поступок» своими хозяевами. Ронины, принадлежавшие к этой группе, обычно пытались заслужить прощение и искупить свою вину, чтобы им разрешили вернуться на прежние должности;
3. в эту группу входили ронины, располагающиеся на самом дне и изгнанные из клана за провинности и проступки или жадность. Такие ронины не афишировали имена своих бывших хозяев.

Воспитание самураев

Титул самурая в феодальной Японии передавался по наследству. В самурайском роду воспитание будущих самураев происходило в соответствии с самурайским кодексом чести –бусидо — уже с малых лет. В раннем возрасте сыну самурая вручались один или два (в зависимости от положения отца) небольших деревянных меча. Это учило мальчика уважать свой меч — символ принадлежности к классу воинов.

Большое значение придавалось конфуцианству. Воспитание в семье и обучение наставника были двумя главными обстоятельствами, на которых базировалось взращивание молодых самураев, они создавали образец идеального воина, составленный на основе мифов, буддийском пренебрежении к смерти, почитании родителей и преданности своему сюзерену.

Семья и учитель преимущественно стремились к укреплению характера юноши, развитию храбрости и бесстрашия, стойкости и выдержки.

Молодых самураев пытались вырастить мужественными и храбрыми, иначе говоря, воспитать черты характера, считавшиеся в самурайском сословии основными качествами, которые учили воина отдать свою жизнь ради жизни своего повелителя. Данный образ мышления устанавливался чтением повестей и историй о бесстрашии и воинской доблести знаменитых героев, об известных полководцах и самураях, просмотром театральных пьес.

Часто отец велел будущему самураю для развития храбрости идти ночью на кладбище или на землю, о которой ходила дурная слава (где по преданиям обитали призраки, демоны и т.д.). Мальчиков водили на публичные наказания и казни, кроме того по ночам устраивался смотр отрубленных голов злоумышленников, при этом будущий самурай был обязан поставить свой личный знак для подтверждения того, что он вправду сюда являлся.

Для становления у мальчиков стойкости и упорства, их принуждали выполнять очень тяжёлую работу, не спать по ночам (во время торжеств богов учения), зимой ходить без обуви, вставать с рассветом и т.д. Голодовка также считалась полезной.

В 15 лет подготовка будущего самурая полагалась законченной. Ему вручали настоящие мечи для боя (комплект дайсё — катана и вакидзаси),с которыми он был обязан не разлучаться до конца жизни.

Девушка получала короткий кинжал кайкэн — знак принадлежности женщины к самурайскому сословию.

Молодой самурай переходил в другую возрастную группу — становился взрослым. Во время торжества половой зрелости (гэмбуку) юноше, по старинной традиции, делали самурайскую прическу — сакаяки: обривали волосы у лба и заплетали узел волос на макушке (мотодори).

Далее самурай в первый раз надевал одежду взрослого человека; она представляла собой широкие шаровары (хакама), схожие с юбкой и являвшиеся отличительным знаком самурая. Их первое праздничное одевание являлось семейным торжеством и соотносилось с походом в храм бога — покровителя семьи.

В процессе церемонии самурай получал взрослое имя, образовывал церемониальное сожительство со своей невестой (хода-авасэ), и проходил проверку силы самурая

Свод правил самурайского кодекса указан в самом конце сборника сочинений Ямамото Цунэтомо. Самих по себе правил (а вернее заповедей) всего четыре. Сам же трактат о пути бусидо состоит из 11-ти книг: здесь можно увидеть примеры доблестного поведения самураев древности и современников автора произведения. На примере этих людей предлагает учиться Цунэмото, в их жизненном пути искать сил и ответов на важнейшие вопросы бытия и повседневности.

Источник

Кодекс самурая бусидо. Читать основные постулаты, положения.

Бусидо (в переводе «путь воина») — самурайский кодекс, набор законов, требований и правил поведения настоящего самурая в обществе, в сражении и в одиночестве.

Это философия и этика японского воина, которая произошла из далекого прошлого. Бусидо, которое первоначально объединяло общие воинские законы, благодаря введенному в него нравственному смыслу и почитанию искусств в 12-13 веках, а также развитию сословия самураев, соединилось с ним и полностью сформировалось в 16-17 столетии как кодекс чести самурая.

Основные положения и постулаты кодекса Бусидо

Полностью сформировавшись в конце периода воюющих регионов Сэнгоку Дзидай (1467—1568 г.), бусидо предписывал самураям: быть безоговорочно преданным феодалу; признать военное искусство единственной деятельностью, которой должен заниматься самурай; совершать самоубийство если честь самурая запачкана; запрещал ложь в любых проявлениях и жажду денег.

Точно и вполне конкретно постулаты кодекса оформлены в «Начальных основах воинского мастерства» Дайдодзи Юдзана:

— Настоящая смелость заключается в том, чтобы жить, когда нужно жить, и умереть, когда нужно умереть.

— Жить нужно с четким осознанием того, что необходимо делать самураю и что позорит его честь.

— Необходимо взвешивать любое слово и всегда спрашивать у себя, является ли правдой то, что хочешь произнести.

— Нужно умеренно питаться и не допускать распущенности.

— Самурай обязан быть не только безупречным сыном, но и преданным своему господину. Он не предаст сюзерена даже если количество его подданных уменьшится со ста до десяти и с десяти до одного.

— В битве преданность самурая выражается в том, чтобы без испуга идти на копья и стрелы врага, навстречу смерти, если таков зов долга.

— Преданность, честнось и храбрость — три главных качества самурая.

— Когда самурай спит, он не должен ложиться ногами в направлении дома господина. В сторону сюзерена запрещено целиться ни во время стрельбы из лука, ни во время тренировки с копьём.

— Когда самурай, находясь в постели, слышит беседу о своём сюзерене или хочет произнести что-то сам, он обязан встать и надеть одежду.

— Сокол не клюет брошенные зёрна, даже если давно ничего не ел. Подобно ему и самурай обязан показывать, что сыт, даже если умирает от голода.

— Если рана самурая смертельна, самураю нужно с почтением попрощаться со старшим по положению и безмятежно умереть.

— Имеющий только физическую силу не заслуживает титула самурая. Кроме потребности в освоении наук, самурай должен расходовать свободное время на поэзию и изучение чайной церемонии.

— Около своего жилища воин может построить небольшой чайный павильон, в котором следует поставить новые картины-какэмоно, новые бесхитростные чашки и нелакированный чайник из керамики.

Слово «Бусидо», высеченное на камне.

Видео о бусидо

В видео показан отрывок из фильма «Последний самурай», передающий смысл кодекса самурая.

Другие интересные статьи по теме: Обучение и воспитание самураев.

Приобретай оригинальную одежду и аксессуары по японской тематике в нашем магазине. Выделись среди серой массы, купив футболку, худи, штаны с изображением самурая!

Источник

Путь самурая: Как быть мужчиной, следуя кодексу чести японских воинов

Как-то раз мы уже знакомили вас с кодексом поведения мужчины, основываясь на старинных рыцарских преданиях и своде правил джентльмена, но кое о чем мы еще не поговорили: как быть настоящим мужчиной, следуя пути самурая. Поиск ответов на вопрос о том, как быть настоящим мужчиной, может продолжаться всю жизнь, но трактат о бусидо «Хагакурэ» Ямамото Цунэтомо учит нас искать эти ответы в прошлом.

Редакция FURFUR внимательно изучила произведение знаменитого самурая, жившего в XVII–XVIII веках, и выделила главное. Для удобства мы разделили советы на бытовые и философские. Впрочем, этот трактат мы очень рекомендуем и к самостоятельному прочтению.

Свод правил самурайского кодекса указан в самом конце сборника сочинений Ямамото Цунэтомо. Самих по себе правил (а вернее заповедей) всего четыре. Сам же трактат о пути бусидо состоит из 11-ти книг: здесь можно увидеть примеры доблестного поведения самураев древности и современников автора произведения. На примере этих людей предлагает учиться Цунэмото, в их жизненном пути искать сил и ответов на важнейшие вопросы бытия и повседневности.

Не позволяй другим превзойти себя на пути самурая.

Будь всегда полезен хозяину.

Помни о долге сына перед своими родителями.

Проявляй великое сострадание и помо­гай людям.

Правила поведения
в обществе

Прежде чем выразить человеку свое мнение, подумай о том, в состоянии ли он его принять.

Зевать в присутствии других людей — признак плохого тона.

Говорить, потупив взгляд, неучтиво.

Нехорошо ходить, засунув руки в раз­резы по бокам хакама.

Правила написания писем требуют, что­бы ты всегда отвечал письмом на письмо — пусть даже твой ответ будет длиной в одну строку.

Совершив ошибку, нужно тут же ее исправить. Если это сделать без промедления, она скоро будет забыта.

Тот, кто пьяным хватается за меч, проявляет не только безрассудство, но и трусость.

Самурай должен избегать большого количества сакэ, чрезмерной гордости и великой роскоши.

Спрашивать, когда знаешь, означает пос­тупать вежливо. Спрашивать, когда не знаешь, абсолютно необходимо.

Отношение
к своей жизни

Всю свою жизнь прилежно учись. Каж­дый день становись более искусным, чем ты был за день до этого, а на следующий день — более искусным, чем сегодня. Совершенствование не имеет конца.

Подражание чужим традициям — это потворство.

Путь саму­рая — это стремление к смерти. Десять врагов не совладают с одержимым челове­ком.

Когда сталкиваешься с неудачами и трудностями, недостаточно просто не беспокоиться. Когда сталкиваешься с труднос­тями, нужно смело и радостно бросаться вперед.

Серьезность болезней и другие несчастья определяются нашим отношением к ним.

Человек ничего не стоит, если он не понимает, что «сейчас» и «то самое вре­мя» — это одно и то же.

Воистину жизнь человека длится одно мгновение, поэтому живи и делай, что хочешь.

Если человек не совладал со своим телом и рассудком еще вначале, он никогда не одолеет врага.

Приниматься нужно только за то, что можно закончить в течение одного дня. Зав­тра тоже будет только один день.

Источник

7 добродетелей настоящего самурая, или Кодекс Бусидо

Кодекс Бусидо – это свод правил и норм поведения истинного самурая в обществе, в бою и наедине с собой. То есть философия и этика настоящего воина, которую японцы разработали более чем 400 лет назад, и которая по сегодняшний день является бесценным источником мудрости и жизненной философии.

Изначально этим принципам строго следовали самураи. Кстати, слово «бусидо» означает «Путь воина». Для них это был не просто список правил и норм, а самый настоящий Путь. Другими словами – непрекращающийся процесс роста и самосовершенствования. Они рассматривали Кодекс Бусидо, в первую очередь, как руководство, которое поможет им стать лучшими людьми, а не просто как свод законов.

Основной целью Кодекса Бусидо было воспитание воинов, которые могли бы сражаться за то, во что они верили. Но не теряя своей человечности. Также речь шла о том, как вести за собой других людей и вдохновлять своим примером меняться в лучшую сторону. Главное, что самураи должны были донести до каждого человека – это то, что каждый из нас может умереть в любой момент, поэтому следует ценить каждую минуту, ведь она может оказаться последней.

«Поднимись над толпой людей, которые боятся действовать», – Кодекс Бусидо.

7 принципов философии настоящего самурая:

1. Прямота и справедливость

Кодекс Бусидо учит, что обязательным условием честных отношений с людьми является прямота и справедливость. Это означает, что истинный самурай всегда остаётся верным своим словам и обещаниям. Что бы ни случилось – он никогда не отступит от того, что считает честным и справедливым.

При этом концепция справедливости связана исключительно с собственным самосознанием. Нет такого закона, который бы вместо самурая решал, что правильно, а что неправильно, где белое, а где чёрное.

Основная идея состоит в том, что люди должны придерживаться собственного понимания того, что правильно, а что – наоборот. Но это не означает, что можно допускать серые оттенки или полутона: бывает только правда или ложь.

2. Мужество

Если вы хотите достигнуть своей цели, то должны быть готовыми рисковать. Других путей не существует. Путь Воина говорит о том, что не следует прятаться в своём панцире, как черепаха.

Самураи должны были рисковать и подвергать себя опасности. Но при этом соблюдать здравомыслие, а значит – быть осторожными и мудрыми. Только так можно жить полной и интересной жизнью.

3. Сострадание

В отличие от современного подхода к подготовке настоящих воинов, самураев учили быть… сострадательными. Это считалось проявлением внутренней и внешней силы. Самураи считали, что борьба и войны не исключают истинного сочувствия. Наоборот – это возможность представить себя на месте других людей. Понять их и пожалеть…

На самом деле сострадание помогало им сохранять внутреннюю гармонию и мир. Они были уверены, что удовольствие от боли других людей – отвратительно и аморально.

4. Почтение

Вежливость тесно связана с состраданием. Настоящему самураю нет необходимости демонстрировать свою силу и проявлять жестокость. Наоборот – он должен быть предельно вежливым, даже в бою.

Для настоящего воина отсутствие вежливости и почтения во время битвы означало, что он – не человек, а животное. Кодекс Бусидо гласит, что вежливость проистекает не только из смелости в бою, но и из уважения и сочувствия врагу, даже после того, как вы одержали победу.

5. Честь: основополагающий принцип Кодекса Бусидо

Вся философия самурая связана прежде всего с честью. И самураи, как и все японцы, считают честь – самой важной ценностью. Это означает действовать всегда по велению сердца, следовать моральным принципам и добросовестно выполнять свои обязанности.

Повторимся, что самураи связывали честь исключительно с самосознанием. Они считали, что каждый должен нести ответственность за собственные решения и действия. Неважно, что говорят другие люди или что написано в каких-то указах. Ведь, в конце концов, нам всем отвечать – только перед собой.

6. Абсолютная искренность

Эта добродетель связана с тем, что для самурая данное слово – священно. У них даже существовала поговорка: «Сказать и сделать – это одно и то же».

7. Долг и верность

Долг – это не то, что вам кто-то может навязать или заставить. Это – ваш выбор. Вот почему так важно держать слово. Если пообещаете что-то и не выполните – обесчестите себя и тех, кто вам верил и доверял.

Согласно Кодексу Бусидо, настоящий воин также должен быть верным и преданным не только своим начальникам, но и тем, кого ведёт за собой. Его слова и действия должны быть примером для подражания, вызывать уважение. Это означает, в первую очередь, громадную ответственность перед другими людьми. Самурай должен всегда помнить об этом и действовать честно и открыто.

Как видите, Кодекс Бусидо – остаётся актуальным и в наши дни. Жизнь подбрасывает нам вызовы буквально каждый день. Для того, чтобы выжить, победить – следует разбудить в себе «внутреннего воина». А он, как учит кодекс древних самураев, должен быть смелым, сострадательным и благородным.

Новое видео:

Источник

Бусидо – основные принципы в кодексе самурая

Про бусидо слышали во всем мире, хотя и не каждый знает, что слово означает, какую систему ценностей подразумевает. Для японцев термин наполнен глубоким смыслом, отражает историю страны, идеи, на которых росли прошлые поколения, и правила, в соответствии с которыми совершенствовалось японское самурайское сообщество.

История

Кодекс воинов бусидо – система ценностей, правил, норм этикета, общих представлений, рекомендаций по поведению. Она касается взаимодействия в социуме, пребывания наедине со своими мыслями. Кодекс японского самурая регламентирует поступки, мысли, идеи, философские представления, мораль воинов. Набор правил обусловлен исторически сложившимися представлениями о прекрасном и правильном, базируется на традиционных ценностях жителей восточного архипелага. Как воинские принципы кодекс сформировался в 12-13 столетии. Его востребованность обусловлена тем, что наравне с правилами ведения боя свод включает этические ценности и прививает последователям представление о прекрасном, уважение к искусству. Путь воина (именно так переводится слово «бусидо») отражает суть самурайского сообщества как социальной благородной прослойки.

Кодекс самураев появился как логичный аспект жизни при сегунате на основе норм, бытовавших в социуме задолго до этого периода. Источники идей, отраженных в наборе норм – буддизм, синтоизм, труды Мэн-Цзы, Конфуция. Ключевые аспекты взяты из синто, гармонично объединившего представления о сверхъестественном, любовь к природе и окружающим, веру в душу, патриотизм. Ямамото Цунэтомо, составивший ключевую книгу пути буси, взял из синто идеи верноподданничества, любви к родной стране.

В период правления Токугавы Иэясу написано «Уложение о самурайских родах», детально регламентирующее поведение дома, на службе. Догматы пути буси расширены описанием жизни Такэды Сингена и «Начальными основами воинских искусств». Важнейшая для пути воина «Хагакурэ», составленная Ямамото, появилась в 1716-м. Собрание состояло из 11 книг и стало для воинского сословия своеобразной святыней.

Основные положения Бусидо

Правила бусидо регламентируют повседневность самурая: философию, образ мыслей, поступки в личной жизни, особенности службы господину. Самурайский институт особенно важное значение играл в период правления Токугава – в 1600-1868 годы. Благородная социальная прослойка стремилась к познанию, подвигам; в 17 веке в моде были философские размышления и моральное совершенствование. 19 век и технический прогресс сделали самураев передовой линией освоения промышленности, политики, публицистики. Общество, сформированное правилами буси, переполнено национальным честолюбием, желанием видеть свою державу лучшей на планете.

Нормы и положения бусидо четко регламентированы, зафиксированы, расшифрованы в «Хагакурэ». Поведение каждого самурая подчиняется идеям чести, преданности, верности, совершенствования себя. Истинный самурай не боится смерти и готов в любой момент вступить в бой, пожертвовать жизнью во имя повелителя, умереть с улыбкой, какими бы страшными ни оказались муки. Одновременно он презирает желающих выжить любой ценой, ради этого пренебрегающих достижением цели.

Другая норма самурайского мышления, установленная путем воина – доблесть. Считается, что эта черта обязательна для воина; ее высочайшее проявление – безупречная служба повелителю. Беспрекословная преданность – базис прочих добродетелей. Эта идея бытует в японском обществе на протяжении веков. Хотя сейчас путь буси не столь актуален, как века тому назад, преданность остается основной идеей построения социума на архипелаге.

Честь с позиций свода самурайских правил – нечто обязательное, принципиально важное, исключительно значимое. Жизнь ценится меньше, нежели честь. В прошлом самурайское слово значило больше любой клятвы на бумаге; в противоположность этому самураи не клялись, считая такой поступок ущербом для чести, унижением. Любопытный момент: слова «ложь» в японском языке нет. Слово, переводимое на русский как «ложь», означает отрицание факта, правды. Честь в понимании самурайского кодекса – не присущее человеку исконно, но появляющееся у него с воспитанием, самосовершенствованием, развитием в себе соответствующих особенностей. Каждый следующий пути воина обязан закаляться физически и духовно, скрывая переживания и урезая потребности. Одновременно на людях он всегда должен прилично выглядеть, поскольку представляет господина.

Честь, долг – особенности воина, вынуждающие его вести себя мужественно, благородно. Корни этих моральных принципов – в конфуцианстве. Конфуций считал, что человек, понимающий необходимость совершения поступка в силу долга, но пренебрегающий им, лишен мужества.

Стремление к самопознанию, культивируемое путем буси, основано на идеях синто. Мораль старинной японской религии – самопознание, глубокая рефлексия, ощущение бога внутри себя. Синто требует послушания внутреннему божеству, чей глас – родительский зов и мудрость прошлых поколений. Синтоизм – источник уверенности в государстве как средстве, охраняющем и защищающем каждого. Каноны синто призывают почитать правителя, дарующего землям порядок, мир. Бусидо, как и синто, требует почитания и подчинения родителям, предкам высших колен, правителю.

Наконец, важный аспект бусидо – забота о теле, самоотвержение и способность отказаться от собственного Я. Уничтожающий свое Я – это высший человек. Для воина долг – не собственное спасение; в бусидо нет места эгоизму, себялюбию, желанию получить награду. Истинный последователь учения – человек, чьи разум, чувства и сердце находятся в единстве и подчинены совести.

Видео

Подробнее о пути воина можно узнать из видео:

Источник